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天津玉佛禅寺地处天津辛口镇，扼镇渤海，护望国都，天高地阔，大道致远，实乃津沽风水之宝地。玉佛禅寺前身为“法藏式”，院内石雕佛像均为玉石雕刻而成。雕刻细腻、姿态威武、气魄雄伟、比例匀称、尽显神通灵感，别具特色。而玉佛禅寺大雄宝殿前摆放的一尊白色的石雕大象与惠安石雕大象造型不太相同。具体哪些地方不同呢？我们来看一下。
眼前的这尊石雕大象造型是寺庙石雕大象的常见款式“六牙白象”。《普贤观经》所言：乘六牙白象王，若观念惨悔，菩萨即乘六牙白象为其显身。六牙代表六度，四足代表四如意，或谓，六牙表，六通。白象代表愿行殷深、辛勤不倦。六牙：代表六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征着愿行广大、功德圆满。因此六牙白象是普贤菩萨功德圆满的象征。因此，“六牙白象”造型的石雕大象几乎寺庙石雕大象的标志性特征。
从雕刻细节和整体造型上看，眼前的这尊石雕大象与惠安石雕大象不太相同，不论是石雕大象形态的雕塑或者是装饰元素的搭配都略显单薄。在石雕大象造型上面，显得比较原生态，没有很丰富的传统吉祥装饰物，比如：璎珞、钟铃等等。石雕大象的象鞍做的浮雕厚度比较浅，这样就显得不够立体。惠安石雕大象的象鞍有多种吉祥装饰图案的应用，比如“旭日东升、龙凤呈祥、花开富贵”等等这些工艺比较复杂的浮雕雕刻图案。
尽管如此，寺院里的这尊石雕大象造型还是有一处亮点显得与众不同。平时我们常见的石雕大象是四足踩莲花台，而这里却是石雕大象单脚踩在莲花台上。这样反而多了一份活泼和俏皮。此外，石雕大象底座虽然也是莲花底座，但是厚度不高，不够高大挺拔，是简单的上莲花与下莲花组合。与惠安石雕大象厂出品的石雕大象造型截然不同，这样的石雕大象造型差异也许是地域之间文化差异或者是雕刻技艺的层次不同而产生的。
惠安石雕大象厂出品的石雕大象整体会更加圆润逼真，寓意更加美好深厚。这要得益于惠安石雕历史悠久，是享誉一方的“世界石雕之都”。惠安石雕厂里的雕刻人才辈出，所创作出的石雕大象作品受到业内的一致好评。惠安石雕行业能得到大家的好评，还得归功于石雕从业者们的共同努力。位于海上丝绸之路的惠安很早就渗透了各国的多元文化，在艺术的熏陶下惠安石雕的石匠们通晓各种传统吉祥图案的应用，在他们手下的石雕大象作品外观更加神形兼备，而且因为增加多元的吉祥装饰品的搭配，惠安石雕大象不论是外形还是内在寓意都变得更加美好。